1941年日军掠取内蒙古王爱召庙！珍宝连运八天！大火烧了半个月！

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  1931 年 9 月 18 日，日本侵略者故意发起九一八事变，敞开了对我国长达十四年的侵略战役。直至 1945 年 8 月 15 日，日本宣告无条件投降，这场战役才落下帷幕。这十四年是中华民族前史长河中一段漆黑而沉痛的年月，日本侵略者的铁蹄无情地蹂躏我国大地，他们犯下的累累罪过，给我国公民带来了难以消灭的磨难，对我国的经济、文明以及社会结构造成了消灭性的损坏。在这片战火纷飞的土地上，很多文明遗产遭受灭顶之灾，内蒙古鄂尔多斯草原深处的王爱召庙就是其间一个典型的比如。

  王爱召原名乌哈格尼巴达古拉圪寺庙，亦被称为伊克召（大庙之意）。它始建于明万历年间，是明朝黄河南岸藏传佛教的圣地，也是鄂尔多斯区域蒙古宗教与文明的中心地点。1606 年鄂尔多斯领主博硕克图济农遵从三世索南加措的遗愿，在达拉特旗东南部、鄂尔多斯高原北端的 “卧龙岗” 选址修建黄教寺庙，历经多年，于明万历四十一年完工。

  这座古刹可谓蒙古族公民心中的宗教与文明珍宝，犹如一颗闪烁在草原上的灿烂明珠。它占地面积广袤达约 50 亩，规模宏大修建精巧，是汉、藏修建艺术融合的出色模范。庙内共有 259 间庙亭和 49 间正殿，布局谨慎错落有致。钟鼓楼高耸入云，山门口的四大天王殿庄重肃穆，北面十殿阎君顺次摆放，每一座修建都承载着厚重的前史背景和文明内在。正殿后方三座塔雄伟耸峙，宛如忠实的卫兵看护着这片圣地。庙墙之外还有九座大庙静静矗立，其间供奉着伊克昭盟七族先人等共 13 座塔坟。这些塔坟形状万千巨细各异，均以纯银打造并镀以黄金饰品，在阳光的照射下熠熠生辉，它们是古代工匠才智与技艺的结晶，见证了年月的沧桑变迁。

  这座崇高的古刹却不幸成为了日本侵略者觊觎的方针，1939 年起，日军屡次差遣间谍潜入王爱召庙，进行翔实的侦办，试图探清庙内珍宝的躲藏之处。尔后日军飞机频频空袭王爱召庙，炸弹如雨点般落下，经堂在轰炸中损毁严峻，大扎布也惨遭不幸，在日军的炮火中失去了生命。

  1940 年日军在伪蒙古军第四师的合作下，向驻扎达拉特旗新民堡的部队发起了强烈进攻。1941 年 2 月 9 日，阴历正月十四，元宵节前夕驻扎在包头的日军小岛部队出动 80 辆货车，满载步卒，在坦克、坦克车及飞机的维护下，渡过黄河，八面威风地扑向王爱召庙。他们在王爱召庙邻近的西社、刘大营子、东三座茅庵等地架起重炮，从下午四时开端，对王爱召庙展开了继续而强烈的轰炸。 “西军” 虽拼死反抗，但两边力量悬殊，难以抵御日军的攻势，终究在夜幕降临之际被逼向南撤离。

  次日清晨元宵节当日，日军如恶狼般侵占了王爱召庙，将庙中的和周边无辜大众强行驱赶。随后日军开端了张狂的掠取。那镶嵌着宝珠的释迦牟尼银制佛像、宝贵无比的整套经卷、坟庙内银制镀金的马鞍与弓箭、精巧绝伦的成捆壁毯与地毯、庄重的供品、法器、浮屠以及特制的风磨铜顶、能包容 23 担水的巨大铜锅等，这些承载着数百年前史背景和文明的珍宝，被日军源源不断地装上轿车，昼夜不停地运往包头。这场掠取继续了整整八天八夜，王爱召庙三百多年来堆集的珍宝与文物被掠取殆尽，只留下一片空荡荡的废墟，诉说着无尽的悲痛与惋惜。

  日军的暴行并未就此中止，为了完全炸毁这座民族文明的标志，掩盖其罪恶行径，2 月 18 日黎明，他们在庙内遍地修建上浇洒汽油，在僧房内堆满干草，然后点着了罪恶之火。熊熊大火敏捷延伸，无情地吞噬了这座雄伟绚丽的古刹。大火整整燃烧了半个多月，一座具有 328 年前史、承载着我国少数民族文明遗产与宗教信仰的王爱召庙，就这样在日军的暴行下化为灰烬。

  王爱召庙的消灭是一场巨大的灾祸，它不仅是一座古刹的消逝，更是对中华民族文明的沉重打击。这一前史事件时间警示着咱们，要铭记那段沉痛的前史，勿忘国耻。一起咱们更应肩负起维护文明遗产的重担，珍爱这些宝贵的前史珍宝，让它们所承载的前史与光芒永久传承下去，使其成为中华民族文明传承与开展的重要柱石，鼓励后人不断尽力，看护咱们的文明根基，让前史的悲惨剧不再重演。